麒麟别墅景观铜雕

发布时间：2023-08-02 访问人次：46

麒麟别墅景观铜雕

战国时期，《公羊传》记载:"麟者，仁兽也。""何异尔?非中国之兽也";麒麟"非明王不出"，只有圣明君主在位才会出现，"有王者则至，无王者则不至"(麒麟是仁兽，只有在开明的君主在位时才会出现) ;《天问》记载:"麟可系之羁兮，岂异乎犬羊"。(若麒麟可戴笼头啊，与那犬羊有何差异) ;《尔雅·释兽》记载:"磨(即麟)，麋身，牛尾，一角。"(麒麟长着麋鹿的身体和牛的尾巴，有一只角) ;《谷梁传·十四年春》记载:"引取之也。狩地不地，不狩也。非狩而曰狩，大获麟，故大其适也。其不言来，不外麟於中国也。其不言有，不使麟不恒于中国也。"(麒麟被圣人吸引来举多市禁，才得以捕获的。打猎要记载地点，不记地点就表明没打猎。没打猎而记打猎，得到麒麟是件大事，所以就从大的角度记载了打猎的方向。不用"来"宇，是不愿意说麒麟是中原诸侯国以外的仁兽。) ;《孟子·公孙丑》记载:"麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，泰山之于丘垤，河海之于行潦，类也。圣人之于民，亦类也。"(麒麟与走兽，凤凰与飞鸟，泰山与丘陵，河海与路上积水，各自都是同类。圣人与民众，也是同类) 。

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铸铜雕立于城市公共场所中的铜雕作品。它在高楼林立，道路纵横的城市中，起到缓解因建筑物集中而带来的拥挤、迫塞和呆板、单一的现象，有时也可在空旷的场地上起到增加平衡的作用。它主要是用于城市的装饰和美化。由于它的出现而使城市的景观增加，丰富了城市居民的精神享受。因此，城市铜雕的建立是非常严肃和慎重的，一般需要由行政部门如市政厅或国家下令，由其下属的有关美术或铜雕的组织具体负责筹划、实施，通过招标或专门邀请某位或某几位铜雕家进行创作完成。铸铜文化从古到今不断的创新与发现。铸铜雕起源于中国原始社会，并在人们不断演变，不断发展，不断创新，让铸铜雕成为了现在我们所见的铜雕工艺品。